Tong-keng Gī Sio̍k

東京 (Tong-keng)義 (Gī)塾 (Sio̍k) (漢字 (Hàn-jī): 東京義塾; 國語字 (Kok-gú-jī): Đông Kinh Nghĩa Thục) 是 (sī)一 (chi̍t)間 (keng)存在 (chûn-chāi)時間 (sî-kan)短暫 (té-chiām)毋過 (m̄-koh)具有 (khū-iú)重大 (tiōng-tāi)歷史 (le̍k-sú)意義 (ì-gī)的 (ê)越南 (Oa̍t-lâm)教育 (kàu-io̍k)推動 (thui-tōng)機構 (ki-kò͘)。伊 (I)設置 (siat-tì)在 (chāi)越南的河內 (Hô-lāi)，舊名 (kū-miâ)東京 (東京)。東京義塾的創設 (chhòng-siat)是為著 (ūi-tio̍h)欲 (beh)改革 (kái-kek)20世紀 (sè-kí)初期 (chho͘-kî)，此在 (chhú-chāi)法國 (Hoat-kok)殖民 (si̍t-bîn)統治 (thóng-tī)下 (hā)的越南社會 (siā-hōe)。

東京義塾佇 (tī)1907年 (nî)3月 (goe̍h)成立 (sêng-li̍p)，伊的 (i-ê)主要 (chú-iàu)創辦者 (chhòng-pān-chiá)是樑 (Niû)文玕 (Bûn-kan) (Lương Văn Can)，猶有 (iáu-ū)其他 (kî-thaⁿ)出名 (chhut-miâ)的愛國者 (ài-kok-chiá)，親像 (chhin-chhiūⁿ)是潘 (Phoaⁿ)佩珠 (Pōe-chu)佮 (kap)潘州登 (Chiu-teng)等等 (téng-téng)。怹 (In)主張 (chú-tiuⁿ)越南應該 (èng-kai)愛 (ài)放棄 (hòng-khì)來自 (lâi-chū)中國 (Tiong-kok)的儒家 (Jû-ka)舊 (kū)思維 (su-ûi)，並且 (pēng-chhiáⁿ)學習 (ha̍k-si̍p)接受 (chiap-siū)西方 (Se-hong)佮日本 (Ji̍t-pún)的新 (sin)思想 (su-sióng)。為著欲推動新思想的教育佮傳播 (thoân-pò͘)，東京義塾使用 (sú-iōng)羅馬化 (lô-má-hòa)的拼音 (pheng-im)文字 (bûn-jī)國語字來 (lâi)出版 (chhut-pán)教材 (kàu-châi)佮報紙 (pò-chóa)。這 (Che)對 (tùi)後來 (āu-lâi)國語字的普及 (phó͘-ki̍p)產生 (sán-seng)了 (liáu)一定 (it-tēng)的促進 (chhiok-chìn)作用 (chok-iōng); 也 (iā)降低 (kàng-kē)傳統 (thoân-thóng)漢 (Hàn)喃 (Lâm)書寫 (su-siá)的影響 (éng-hióng)。東京義塾提供 (thê-kiong)任何 (jīm-hô)想 (siūⁿ)欲了解 (liáu-kái)新思想的越南人民 (jîn-bîn)免費 (bián-hùi)的教冊 (kà-chheh)教學 (kàu-ha̍k)。

東京義塾共 (kā)漢文 (Hàn-bûn)，國語字文 (Kok-gú-jī-bûn)猶有法文 (Hoat-bûn)鬥陣 (tàu-tīn)教授 (kàu-siū)。東京義塾的機關 (ki-koan)雜誌 (cha̍p-chì)登鼓 (Teng-kó͘)叢報 (Chông-pò) (Đăng cổ Tùng báo) 採用 (chhái-iōng)漢文佮國語字做為 (chò-ûi)書寫的形式 (hêng-sek); 這是河內第一 (tē-it)擺 (pái)用 (iōng)國語字發行 (hoat-hêng)的報紙. 1907年3月28號 (hō)，登鼓叢報以 (í) "安南人 (An-lâm-lâng)應該寫 (siá)安南 (An-lâm)文字" 為題 (ûi-tê)，提出 (thê-chhut)漢南 (Lâm)佮漢字對引進 (ín-chìn)外國 (gōa-kok)智識 (tì-sek)的困難 (khùn-lân)，主張使用較 (khah)方便 (hong-piān)也較精確 (cheng-khak)表達 (piáu-ta̍t)的國語字。東京義塾佇1908年被 (pī)殖民地 (si̍t-bîn-tē)政府 (chèng-hú)下令 (hā-lēng)封鎖 (hong-só)。