正義是人，和牽涉的代誌佮物件攏佇1種理想，閣道德二正確的狀態。這个理想自來毋捌實現過，這世間，四界撨是無平正的代誌。雖罔按呢，大部分的人攏認為咱就佮無正義對敵閣打井伊，世界上濟濟社會和政治運動宛若佮正教正義有底代。
毋過，到底正義佮無正義的現實，對咱有啥物要求，咱著做啥物才著咧，這項代誌，咱人猶無屆清楚，現此時人類煞踮佇1款礙虐的地位，差不多人攏掠正義不止仔重要，總是無確定佇咱本身的角色，機構，行放抑整個世界來講，欲按怎判斷啥物是正義，啥物閣無正義。
這个問題久長以來就是哲學討論的內容，親像講，正義究真是啥物，閣要求咱就按怎做? 這2个問題通講是從古早佮今道上捷予人討論的。比論講，佇1个社會內短，就按怎共財利做分伻? 是予隨人攏平坐? 易是雨賢人來決定? 或者是照隨人的地位來分? 這个問題佇過去2,500年直直討論佮成激膠。哲學家，政治學者，神學家，法律學者和濟濟人攏想欲共正義的源頭，本質佮要求等等拆明。
咱會當共正義看做1種德行，若共當做人的性質來講，正義干焦通佇怹的行放佮怹做成的觀十來表現; 咱嘛會用得共正義看做行放抑觀十的性質，若按呢，就干焦佇人有這號行放或是行彼號觀十的時才會當表現。正義的源頭隨人象的攏各樣，檢采是和諧，神的命令，自然的規則，抑是人所創造的，閣嘛有可能是別項加真居本，毋過素常人感覺無遐重要的倫理標準。
正義的要求主要有2方面: 分伻佮打整。分伻的正義檢采是要求平等，予人因應該得著的，後上蓋宋兇的得著上大的利益，保護透過逐項著的醜陋提著的財利，或者是共規个利益做事化。打整的正義包括要求對往過的行放報復，抑是因為未來的後果來發濟。
正義的理想著透過機構才會當實現，遮的機構就處理正當性，程序，法律的制定佮解說的工課。
