Chong-kàu

宗教 (Chong-kàu)是 (sī)因為 (in-ūi)對 (tùi)神 (sîn)，上帝 (Siōng-tè)，超脫 (chhiau-thoat)的 (ê)存在 (chûn-chāi)，神聖 (sîn-sèng)的物 (mi̍h)等等 (téng-téng)的信仰 (sìn-gióng)，予二 (hō͘-siōng)結合 (kiat-ha̍p) (hām chhiau-thoat ê tùi-siōng ê koan-hē)， saⁿ-kap oa̍h-tōng (pí-lūn lé-pài téng-téng)，產生 (sán-seng)制度 (chè-tō͘)佮 (kap)組織 (cho͘-chit) (廟寺 (biō-sī)，教會 (kàu-hoē)等等)，這 (che)機的 (kui-ê)態度 (thāi-tō͘)，關係 (koan-hē)，組織的總清 (chóng-chheng)。

宗教職的 (chit-ê)詞 (sû)，是對日語 (Ji̍t-gí)漢字 (Hàn-jī)詞吸收來的 (khip-siu--lâi-ê)，若 (nā)原底 (goân-té)的日語詞 (Ji̍t-gí-sû)，是日本 (Ji̍t-pún)佇 (tī)幕府 (bō͘-hú)尾期 (boé-kî)，和 (hām)美國 (Bí-kok)籤 (chhiam)通商 (thong-siong)條約 (tiâu-iok)的時陣 (sî-chūn)，為著 (ūi-tio̍h)實際 (si̍t-chè)的需要 (su-iàu)，對英語 (Eng-gí)religion所 (só͘)做 (chò)的翻譯 (hoan-e̍k)。

宗教的定義 (tēng-gī)

窮實 (Khêng-si̍t)若欲 (beh)講 (kóng)沉物 (sím-mi̍h)是宗教，咱 (lán)會 (ē)發覺管 (hoat-kak-kóng)隨人 (sûi-lâng)，真 (chin)濟 (chē)學者 (ha̍k-chiá)之間 (chi-kan)的看法 (khoàⁿ-hoat)攏 (lóng)各樣 (koh-iūⁿ)，逐个 (ta̍k-ê)攏無愛 (bô-ài)講了 (kóng-liáu)傷 (siuⁿ)盡角 (chīn-kak)，毋過 (m̄-koh)嘛 (mā)無愛講著 (kóng-tio̍h)霧霧 (bū-bū)無名 (bô-bêng)。

有 (Ū)人 (lâng)是用 (ēng)體色 (thé-sek)，教義 (kàu-gī)的定義來 (lâi)看 (khoàⁿ)，嘛有人是提 (the̍h)經驗 (keng-giām)，感情 (kám-chêng)，直覺 (ti̍t-kak)，價值觀 (kè-ta̍t-koan)佮倫理 (lûn-lí)的性質 (sèng-chit)來做定義。

科學家 (Kho-ha̍k-ka)佮人類學家 (jîn-lūi-ha̍k-ka)共 (kā)宗教當做 (tòng-chò)是佇文化 (bûn-hoà)內容 (loē-iông)來短 (lāi-té)發展起來的 (hoat-tián--khí-lâi-ê)， 1組 (cho͘)抽象 (thiu-siōng)的觀念 (koan-liām)，價值 (kè-ta̍t)佮經驗。原初 (Goân-chho͘)的宗教真oh對社會 (siā-hoē)佮文化活動 (oa̍h-tōng)內底 (lāi-té)拆分 (thiah-hun)，佇遐的 (hiah-ê)活動ni̍h，風俗 (hong-sio̍k)佮典禮 (tián-lé)攏予人看做 (khoàⁿ-chò)是實際的 (si̍t-chè--ê)，和自然 (chū-jiân)的本質 (pún-chit)相仝的 (sio-kâng--ê)。

若其他 (kî-thaⁿ)的宗教學者怹 (in)咧 (teh)共宗教定義的時陣，會去 (khì)避免 (phiah-bián)共宗教當做是社會佮心理 (sim-lí)上 (siōng)無仝 (bô-kâng)的條規 (tiâu-kui)，抑就是 (ia̍h-chiū-sī)怹較 (khah)無愛共宗教想做 (siūⁿ-chò)是社會佮心理條規个 (ê)一部分 (chi̍t-pō͘-hūn)。

咱會用得 (ē-ēng-tit)共宗教定義做對性 (sèng)的對象 (tùi-siōng)，超脫的對象的信仰。 Rudolf Otto佇1917年 (nî)出版 (chhut-pán)的冊 (chheh) "性的觀念" (The Idea of the Holy) 來短，共宗教意識 (ì-sek)的本質定義做敬畏 (kèng-ùi)，敬畏是對神 (聖的 (sèng--ê)，上帝) 的驚惶 (kiaⁿ-hiâⁿ)佮愛戀 (ài-loân)的透濫 (thàu-lām)。若Friedrich Schleiermacher佇18世紀 (sè-kí)尾期，是共宗教定義做1款 (khoán) "絕對 (choa̍t-tùi)倚靠 (oá-khò)的感覺 (kám-kak)"(feeling of absolute dependence)。

主要 (Chú-iàu)的宗教

現此時 (Hiān-chhú-sî)世界 (sè-kài)主要的宗教，有基督教 (ki-tok-kàu) (20億 (ek)人，占 (chiàm)33%)，Islam (Islam教 (kàu)， 13億人，占22%)，印度教 (Ìn-tō͘-kàu) (9億人，占15%)，佛教 (hu̍t-kàu) (3億6千萬 (chheng-bān)人，占6%)，儒教 (Jû-kàu) / 道教 (Tō-kàu) (2億3千萬人，占4%)。

頭前 (Thâu-chêng)這款 (chit-khoán)人額 (lâng-gia̍h)的統計 (thóng-kè)，無法度 (bô-hoat-tō͘)講做佮 (kah)屆 (kài)齊全 (chiâu-chn̂g)，因為1个人的信仰，實在 (si̍t-chāi)真oh掰會 (poé-hoē)，閣 (koh)真歹 (pháiⁿ)共判斷 (phoàⁿ-toàn)。

過 (Koh)就 (tō)準 (chún)共真濟其他的宗教掠外 (lia̍h-goā)，大 (toā)宗教內底，本身 (pún-sin)就有分做 (hun-chò)真濟教派 (kàu-phài)，遮的 (chiah-ê)共 (kāng)宗教無仝教派之間，意見 (ì-kiàn)有可能 (khó-lêng)真各樣，天 (thiⁿ)差 (chha)咧 (leh)代的 (tē--ê)就有，若後上 (hō͘-siōng)無 (bô)承認 (sêng-jīn)對方 (tùi-hong)，嘛是 (mā-sī)四常 (sù-siông)有的代誌 (tāi-chì)。