斯都à沛創始者這nò͘的上
師都à主義（英語：Stoicism），師都à閣翻譯做師都a，古代希拉佮羅馬帝國思想流派，哲學家這nò͘佇西元前3世紀早期創立，佇雅典（Athens） 的時伊定定 "佇門廊"（希拉語發音是斯都亞）講學，傳人有Cleanthes佮Chrysippus；佇羅馬帝國，代表思想家有Lucius Annaeus Seneca、Epictetus佮Marcus Aurelius。斯都à派學說已倫理學做重心，秉持泛神物質一元論，強調神、自然佮人是這體，"神" 是宇宙靈魂佮智慧，伊的女性滲透規个宇宙。個體 "小偶" 必須照自然來生活，疼別人親像疼家己，融合佇規个大自然。師都à學派認為逐个人佮宇宙仝款，只不過人是宇宙的縮影。
歷史[修改]
師都à派羅馬皇帝 Marcus Aurelius 雕像
從3世紀早期，Phoenicia人這nò͘創立師都à沛，學說繼承人是Cleanthes， 閣傳予Chrysippus。早期師都à派學者較濟是敘利亞人，後期大多數是羅馬人。需都啞派思想以倫理學做重心重心佮早期巡髓希攝哲學無仝，這老是唯物主義者，強調德行，無重視行上學，後來書都啞沛煞摻入柏拉圖主義（Platonism），沓沓仔放捒唯物主義。師都à沛較哈佇統治者，Alexandros大王以後的濟濟君主，攏自稱是師都à派信徒。豬羅馬帝國，1世紀時的大臣Lucius Annaeus Seneca ， 出身奴隸的Epictetus，佮2世紀羅馬皇帝Marcus Aurelius，攏是師都à沛的代表學者，最後一位的著作有 《Meditations》[1]。。Alexandria城的希臘文法學家Apollonius Dyscolus也深受師都à沛的影響.[2]
師都à派秉持泛神主義物質一元論，反對任何形式的二元論，德別是Platon的二元論，精神世界佮物質世界的字源對立，靈魂佮身體的字源對立，甚至理性佮非理性的字源對立。斯都à派認為，宇宙是完整的神聖實體，由神，人佮自然世界共同組成。宇宙是一个統一體，自然，人佮神嘛是這體的。斯都à沛共倫理學佮靈魂論建立佇物理學等面[3]，"神" 是宇宙靈魂佮智慧，這的唯一个精神，分散是物質個體當中，神聖的精粹佮上崇高的智慧，道存在是 "以太" 中。神的理性滲透規个宇宙，管理佮掌握規的宇宙；人是靈魂佮身體共同組成，人的理性來自神的理性。因為理性 ，人意識著人的目的應該是追求德行。人初生的時，親像動物案照本能生活，到成年，理性才發展出來。所有人攏舊被仝款的理性，仝屬佇人類大家族，人愛對其他人有責任，疼別人親像疼家己[3]。
斯都à派認為世界有限卻是時間無限，世界不斷開始佮滅亡，其中發生的事件，每一擺攏會重演重現。個體 "小偶" 干焦踏ji̍佮通過永恆的時間，才畫當變濟包含佇世界整體的一部份。斯都à沛有1个岸語："按照自然來生活"，"自然" 就是宇宙運行的規律規則，受理性支配。人是自然的一部份，靈魂佇自然中上偉大上高貴，理性嘛是人个主要特徵，成做人佮禽獸的主要差別，"按照自然來生活" 就是案照理性來行，予自然佮人合做一个。個體 "小偶" 必須愛擴大家己，融合到歸的大自然。 "小偶" 的靈魂間大飛向高空，進入大自然的核心，才話成就上權的充實佮圓滿。靈魂愛佇星辰之間拍可飛，佇遐靈魂畫得著豐富的營養，計肅成長，解除所有的束縛，轉到本源。
師都à派相信美德 (virtue) 是幸福的根源。美德出佇自我準節佮理性，閣有對別人的公平公正。擁有美德个人，畫當超越運命个不幸，得著持久的幸福佮真正个自由。未受貪嗔癡的苦草，了解真相，掌握事實，擁有意志力佮行動力，畫當勇敢追求家己佮他人的幸福。
斯都à派主張人人平等，任何人攏應該得著公民權。
參考資料[修改]
