Hêng-jî-siōng-ha̍k

形而上學 (Hêng-jî-siōng-ha̍k)是 (sī)哲學 (tiat-ha̍k)內底 (lāi-té)1个 (ê)重要 (tiōng-iàu)的 (ê)分支 (hun-ki)。形而上學所 (só͘)研究的 (gián-kiù--ê)是第一 (tē-it)原理 (goân-lí) / 第一因端 (in-toaⁿ) (英語 (Eng-gí): first principles， first cause) 佮 (kap)存在 (chûn-chāi) (佇咧 (tī-leh); 沉物 (sím-mi̍h)是存在，存在的性質 (sèng-chit)等等 (téng-téng)) 的問題 (būn-tê)和 (hām)主題 (chú-tê)。

形而上學的語原 (gí-goân)

漢字 (Hàn-jī)文化圈 (bûn-hòa-khoan)的語原

形而上學是對 (tùi)日語 (Ji̍t-gí)漢字詞 (Hàn-jī-sû)形而上学 (keizizyôga) 來的 (lâi--ê)，華語 (Hoâ-gí)嘛是 (mā-sī)吸收 (khip-siu)質的 (chit-ê)日語詞 (Ji̍t-gí-sû)來 (lâi)用 (ēng) ( 有當時仔 (ū-tang-sî-á)簡省 (kán-séng)做 (chò)形上學 )。上起譴 (Siōng-khí-khiàn)日本 (Ji̍t-pún)學者 (ha̍k-chiá)是根據 (kin-kì)E̍̍k經 (keng) (易經) 的回辭 (Hê-sû)上傳 (Siōng-toān) (繫辭上傳)，內底的 " 形而上者謂之道，形而下者謂之器 " 這 (chit)2句 (kù)話 (oē)創 (chhòng)出 (chhut)質的新詞來的 (sin-sû--lâi-ê)。

一寡 (Chi̍t-koá)西方 (se-hong)語言 (gí-giân)的語原

希臘 (Hi-lia̍p)古早 (kó͘-chá)的哲學家 (tiat-ha̍k-ka)Aristotelēs有 (ū)寫 (siá)一寡冊 (chheh)，攏總 (lóng-chóng)號做 (hō-chò)φυσικά (physika，英語寫做 (siá-chò)Physics)。佇 (Tī)較早 (khah-chá)的版 (pán)pún內短 (lāi-té)，有另外 (lēng-goā)一寡Aristotelēs的著作 (tù-chok)是予 (hō͘)人 (lâng)編 (pian)佇φυσικά後面的 (āu-bīn--ê)，遐的 (hiah-ê)冊看起來 (khoàⁿ--khí-lâi)是甲 (kap)基本 (ki-pún)，基礎 (ki-chhó͘)的哲學問題有底代的 (tī-tāi--ê)。 Aristotelēs家己 (ka-tī)共 (kā)遐的著作號做 "第一哲學"。若 (Nā)早期 (chá-kî)的Aristotelēs派 (phài)的學者是規氣 (kui-khì)共遐的冊叫做 (kiò-chò)τὰ μετὰ τὰ φυσικά βιβλια (焦 (ta)meta焦physika biblia)，意思 (ì-sù)是 "綴 (toè)佇physika後壁 (aū-piah)的冊"，有1个講法 (kóng-hoat)講 (kóng)這 (che)就是 (tō-sī)英語metaphisics (德語 (Tek-gí): Metaphysik，法語 (Hoat-gí): Métaphysique，西班牙語 (Se-pan-gâ-gí): Metafísica) 的語原。

若照 (chiàu)語源學 (gí-goân-ha̍k)來看 (khoàⁿ)，metaphysics就是盤過 (poâⁿ-koè) (meta) 自然 (chū-jiân)科學 (kho-ha̍k) (physika)，嘛 (mā)有對同 (tùi-tâng)。

基本召解 (siāu-kái)

形而上學有一部分 (chi̍t-pō͘-hūn)是咧 (teh) " 對思考 (su-khó)來做思考 "，形而上學1个屆 (kài)主要 (chú-iàu)的主題就是咧研究 (gián-kiù)思考的過程 (koè-têng): 親像 (chhin-chhiūⁿ)咱 (lán)是按怎 (án-choáⁿ)知覺的 (tì-kak--ê)，咱是按怎理解的 (lí-kái--ê)，咱是按怎交通的 (kau-thong--ê)，咱是按怎做思考的 (su-khó--ê)等等。

形而上學的主題定定 (tiāⁿ-tiāⁿ)真 (chin)抽象 (thiu-siōng)，咱嘛通 (thang)講形而上學關心的 (koan-sim--ê)，就是 " 咱人按怎處理 (chhú-lí)這寡 (chit-koá)抽象的代誌 (tāi-chì) "。

普通 (Phó͘-thong)講起來 (kóng--khí-lâi)形而上學上重要 (siōng-tiōng-iàu)的問題是本體論 (pún-thé-lūn)的問題，研究存在 / 佇咧，實體 (si̍t-thé)等等的代誌。

現此時 (Hiān-chhú-sî)形而上 (hêng-jî-siōng)(學 (ha̍k)) 質的詞 (sû)捷捷 (chia̍p-chia̍p)予一般 (it-poaⁿ)人妄用 (bōng-iōng)，四常 (sù-siông)聽著的 (thiaⁿ-tio̍h--ê)定定是佮神秘主義 (sîn-pì-chú-gī)等等的代誌較 (khah)有關係 (koan-hē)，顛倒 (tian-tò)和形而上學佮本體論較無 (bô)底代 (tī-tāi)。雖然 (Sui-jiân)這款 (chit-khoán)用法 (iōng-hoat)和第一原子 (goân-lí)或是 (he̍k-sī)存在的本質 (pún-chit)無關係，毋過 (m̄-koh)一般遮的 (chiah-ê)用法嘛會 (ē)佮形而上學的假定 (ká-tēng)有干涉著 (kan-sia̍p-tio̍h)。