Cha̍p-tiâu-kài

1768年印的希伯來文十條介， Amsterdam

根據 (Kin-kù)聖經 (Sèng-keng)的 (ê)講法 (kóng-hoat)，十條戒 (Cha̍p-tiâu-kài) (十條戒) 是 (sī)上帝 (Siōng-tè)kia̍p於 (û)摩西 (Mô͘-se)的訓誡 (hùn-kài)。佇 (Tī)舊約 (Kū-iok)聖經中 (tiong)出現 (chhut-hiān)兩擺 (nn̄g-pái) (出埃及記 (Chhut-Ai-ki̍p-kì)二十 (jī-cha̍p)章 (chiuⁿ):1-17節 (chat); 申命記 (Sin-bēng-kì)五章 (gō͘-chiuⁿ):6-21chat)，背景 (pōe-kéng)是更新 (keng-sin)上帝/人 (lâng)之 (chi)約 (iok)的典禮 (tián-lé)。以色列 (Í-sek-lia̍t)人重申 (tiông-sin)怹 (in)忠於 (tiong-î)神 (Sîn)的約誓 (iok-chōa)時 (sî)， Mô西 (se)提醒 (thê-chhéⁿ)怹這个 (chit-ê)警戒 (kéng-kài)的要旨 (iàu-chí)佮 (kap)意義 (ì-gī)。載 (Chāi)原來 (gôan-lâi)的文字 (bûn-jī)中，十條戒被 (phōe)稱呼 (chheng-ho͘)十句話 (Cha̍p-kù-ōe) (十句話) 所以 (só͘-í)又閣 (iū-koh)號做 (hō-chò)Decalogue (希臘語 (Hi-lia̍p-gí): δέκα λόγοι，希伯來語 (Hi-pek-lâi-gí): עשרת הדברות)。

聖經講 (kóng)上帝把 (pé)十條較 (Cha̍p-tiâu-kà)寫 (siá)在 (chāi)卵塊 (nn̄g-tè)發板 (hoat-pán)上 (chiūⁿ)，乃 (nái)是有關 (iú-koan)人類 (jîn-lūi)生活 (seng-o̍ah)的兩个 (nn̄g-ê)基本 (ki-pún)範圍 (hōan-ûi)。首先 (Siú-sian)五條 (gō͘-tiâu)關於 (koan-î)人 (jîn)以 (í)神的官系 (koan-hē); 後半 (āu-pòaⁿ)五條條誡 (tiâu-kài)原則 (gôan-chek)關於人以寅 (în)之間 (chi-kan)的關係 (koan-hē)。這个事件 (sū-kiāⁿ)是在以色列人 (Í-sek-lia̍t-lâng)出 (chhut)埃及 (Ai-ki̍p)不久 (put-kú)，在西乃山 (Se-nái-soaⁿ)上 (siōng)以怹立約 (li̍p-iok)的時候 (sî-hāu)。雖然 (Sui-jiân)西乃 (Se-nái)之約的日期 (ji̍t-kî)不能 (put-lêng)確定 (khak-tēng)，但是 (tān-sī)大概 (tāi-khài)的日子 (ji̍t-chí)大約 (tāi-iok)在主從 (Chú-chêng)1290年 (nî)左右 (chó-iū)。

以色列是一个 (chi̍t-ê)神權 (Sîn-kôan)政體 (chèng-thé)，尤其 (iû-kî)怹真正 (chin-chiàⁿ)的君王 (kun-ông)是上帝 (申命記33章:五節 (gō͘-chat)），十條戒圍 (ûi)國民 (kok-bîn)的提供 (thê-kiong)指引 (chí-ín)。此外 (Chhú-gōa)，破壞 (phò-hōai)條界 (tiâu-kài)就是 (chiū-sī)犯罪 (hōan-chōe)，得罪 (tek-chōe)國家 (kok-ka)何 (hô)得罪國家的君子 (kun-chú) -- 上帝 (耶和華 (Iâ-hô-hoa))，因此 (in-chhú)刑罰 (hêng-ho̍at)是嚴厲 (giâm-lē)的，便 (piān)威脅 (ui-hia̍p)了 (liáu)該國 (kai-kok)的存在 (chûn-chāi)。明白 (Bêng-pe̍h)質的 (chit-ê)國家的背景 (pòe-kéng)，對 (tùi)了解 (liáu-kái)調界 (tiâu-kài)最初 (chòe-chho͘)的形式 (hêng-sek)是重要 (tiōng-iàu)的。

聖經中的十條戒

“上帝吩咐 (hoan-hù)遮的 (chiah-ê)一切 (it-chhè)的話 (ōe)講，我 (Goá)是耶和華，你 (lí)的神，捌誓 (Bat-chōa)你對埃及地 (tōe)，對做 (chòe)奴才 (lô͘-châi)的家 (ke)，出來 (chhut-lâi)的.”

• 第一條 (Tē-it-tiâu): 我以外 (í-gōa)，你毋通 (m̄-thang)有 (ū)別 (pa̍t)个 (ê)神。

• 第二條 (Tē-jī-tiâu): 毋通為著 (ūi-tio̍h)家己 (ka-kī)雕刻 (tiau-khek)偶像 (ngó͘-siōng)，不論 (put-lūn)天頂 (thiⁿ-téng)，地上 (tōe-chiūⁿ)，佮地下 (tōe-ē)水利 (chúi-lāi)所有 (só͘-ū)的物 (mi̍h)，攏 (lóng)毋通做怹的上 (sīong); 毋通敬拜 (kèng-pài)怹，也 (iā)毋通服侍 (ho̍k-sāi)怹; 因為 (in-ūi)我 (Góa)耶和華，你的上帝斷斷 (tòan-tòan)毋 (m̄)容允 (iông-ún)用 (ēng)別个神匹配 (phit-phòe)我; 怨恨 (òan-hūn)我的 (Góa-ê)，我歸咎 (kui-kiū)伊 (i)的罪 (chōe)，對陛 (pē)到 (kàu)囝 (kiáⁿ)到三四 (saⁿ-sì)代 (tāi);

聽 (Thiaⁿ)我，首 (siú)我誡命的 (kài-bēng-ê)，我思恩 (si-un)予 (hō͘)伊，直到 (ti̍t-kàu)千代 (chheng-tāi)。

• 第三條 (Tē-saⁿ-tiâu): 毋通艦摻 (lām-sám)稱 (chheng)耶和華理 (lí)的神的名 (miâ)，因為艦摻千 (chheng)伊的名的人耶和華tet確 (khak)無 (bô)掠 (lia̍h)伊做無罪。

• 第四條 (Tē-sì-tiâu): 就 (Ti̍oh)記得 (kì-tit)安諾日 (An-hioh-ji̍t)，守 (síu)伊做勝 (chòe-sèng); 六日內 (la̍k-ji̍t-lāi)應該 (eng-kai)著磨 (tio̍h-bôa)，做你一切的工 (kang); 獨獨 (to̍k-to̍k)第七日 (tē-chhit-ji̍t)，就是向 (ǹg)耶和華理的神來 (lâi)首 (síu)的安歇 (an-hioh); 這日 (chit-ji̍t)你佮你的囝，查某 (cha-bó͘)囝，奴僕 (lô͘-po̍k)，乳比 (lú-pī)，精牲 (cheng-siⁿ)，以及 (í-ki̍p)踮佇 (tiàm-tī)中間 (tiong-kan)的出外 (chhut-gōa)人，一切的工，攏毋通做。因為六日 (la̍k-ji̍t)內 (lāi)，耶和華創造 (chhòng-chō)天 (thiⁿ)，第 (tē) ，海 (hái)佮彼 (hit)中間萬物 (bān-mi̍h)，第七日an歇 (hioh); 所以耶和華賜福 (sù-hok)佇安諾日，舌逐 (si̍at-lip)伊做聖 (chòe-sèng)。

• 第五條 (Tē-gō͘-tiâu): 著 (Ti̍oh)孝敬 (hàu-kèng)你的老爸 (lāu-pē)老母 (lāu-bú)，予你的日子佇耶和華理的上帝所 (só͘)賞賜 (siúⁿ-sù)你的地，得著 (tit-ti̍oh)久長 (kú-tn̂g)。

• 第六條 (Tē-la̍k-tiâu): 毋通害死 (hāi-sí)人。

• 第七條 (Tē-chhit-tiâu): 毋通行 (kiâⁿ)姦淫 (kan-îm)。

• 第八條 (Tē-peh-tiâu): 毋通偷提 (thau-the̍h)。

• 第九條 (Tē-káu-tiâu): 毋通做假 (ké)的干證 (kan-chèng)，陷害 (hām-hāi)你的厝邊 (chhù-piⁿ)。

• 第十條 (Tē-cha̍p-tiâu): 毋通探 (tham)你的厝邊的厝 (chhù)，也毋通探你的厝邊的某 (bó͘)，樓北 (lô͘-pok)，乳比，魚 (gû)，如 (lû)，以及就 (chiū)蟯蟯 (ngia̍uh-ngia̍uh)chhoah，遠遠 (hn̄g-hn̄g)徛咧 (khiā-teh)。